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青藏高原:千山之巅   万水之源

千山之巅

珠穆朗玛峰、冈仁波齐峰、南迦巴瓦峰、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉、唐古拉山脉、横断山脉、冈底斯山、念青唐古拉山、喜马拉雅山脉…
…叠嶂的雪山,高寒的气候,让这海拔3500米的青藏高原上呈现出与世隔绝的冰清玉洁态。
珠穆朗玛峰位于西藏日喀则地区定日县与尼泊尔交界处,海拔8844.43米,是喜马拉雅山脉的主峰,也是举世瞩目的世界第一高峰。珠穆
朗玛在藏族神话中被认为是五位仙女中的第三女神,她是万山之尊、地球之巅,又被称为地球的“第三极”。
 
冈仁波齐峰位于西藏阿里地区普兰县境内,海拔6638米,是冈底斯山脉的主要山峰。被藏传佛教,印度教,苯教,古耆那教共同尊为"
世界中心“。每十二年一次的马年转山圣典,吸引着无数人前来朝圣。
南迦巴瓦峰位于林芝地区雅鲁藏布大峡谷核心景区内,海拔7782米,是喜马拉雅山脉东段的最高峰。藏语意为”刺向蓝天的战矛”,在国
家地理评选的《中国最美雪山》中位列榜首。
南迦巴瓦峰位于林芝地区雅鲁藏布大峡谷核心景区内,海拔7782米,是喜马拉雅山脉东段的最高峰。藏语意为”刺向蓝天的战矛”,在国家地理评选的《中国最美雪山》中位列榜首。

万水之源:

青藏高原上,是覆盖面积约4.7万平方公里的冰川,这些冰川使青藏高原成为南北极之外含冰量最大的地区,称为“第三极”。长江、黄河
、澜沧江、怒江、雅鲁藏布江、恒河、印度河、湄公河……等亚洲无数大江大河都从这里发源。
雅鲁藏布江:是中国最长的高原河流,位于西藏自治区境内,也是世界上海拔最高的大河之一。发源于西藏西南部喜马拉雅山北麓的
杰马央宗冰川,上游称为马泉河,由西向东横贯西藏南部,绕过喜马拉雅山脉最东端的南迦巴瓦峰转向南流,经巴昔卡出中国境。
水能蕴藏量丰富,在中国仅次于长江雅鲁藏布江大拐弯处的雅鲁藏布江大峡谷是世界第一大峡谷,获得中国世界纪录协会的世界最
深大峡谷、世界最长大峡谷两项世界纪录的认证。
黄河:黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉查哈西拉山的扎曲,北麓的卡日曲,和星宿海西的约古宗列曲,呈“几”字形。自西向
东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省(自治区),最后流入渤海。
长江:长江发源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉各拉丹冬峰西南侧。干流流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、
江西、安徽、江苏、上海11个省、自治区、直辖市,于崇明岛以东注入东海,全长约6300㎞,比黄河(5464㎞)长800余公里,在世
界大河中长度仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河,居世界第三位。但尼罗河流域跨非洲9国,亚马逊河流域跨南美洲7国,长江
则为中国所独有。

青藏高原:圣湖广布   草原丰茂

圣湖广布:
青藏高原上,共有1500多个湖泊,总面积多达24183平方公里,约占我国湖泊总面积的1/3,占我国国土总面积的1/400。青藏高原
是世界上湖面最高、范围最大、数量最多的高原湖区。
湖泊在藏民族眼中具有非凡的意义,他们将美好、神秘、圣洁、力量、光明等赋予深邃的湖水。
“天湖”纳木错、“不可战胜的碧玉之湖”玛旁雍错、“神女散落的绿松石耳坠”羊卓雍错、苯教圣湖当惹雍错、"鬼湖"拉昂错等。
纳木错:纳木错位于西藏自治区中部,是西藏第二大湖泊,也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米,形状近似长方形,东西长70
多千米,南北宽30多千米,面积1920多平方千米。
草原丰茂:青藏草原是世界上独一无二的高原草原,也是世界上最为优良的牧场之一,它北至昆仑山、祁连山,南至喜马拉雅山,西接
帕米尔高原,总面积占我国草原面积1/6,是我国历史悠久的畜牧业基地。
青藏草原拥有种类繁多的天然植被,总数多达近千种,尤其适合放牧。
 世界最高最大的草原是以“世界屋脊”称著的青藏草原区,它位于中国的西南部,北至昆仑山、祁连山,南至喜马拉雅山,西接帕米尔高
原,是世界上独一无二的高原草原区,也是我国历史悠久的畜牧业基地之一,盛产牦牛、藏羊和犏牛、黄牛等。 

青藏高原:信仰高地  生灵乐土

青藏高原——藏传佛教圣地  
雪山与冰川的拥簇之中   盛开出天云锦簇的湖泊  
日光经过万年的修行    镀上了猩红的僧衣
藏域僧侣弘扬佛法  苦渡修行  惟愿圆寂之时早登极乐   
藏域牧民伏磕长头  转绕佛塔    只盼有朝一日灵魂洁净
尼玛堆  风马旗    经幡猎猎
经筒转  桑烟起    雪峰巍巍


 
  藏族人崇拜自然,也敬拜自然神灵,对他们来说崇拜神灵也就是崇拜自然,敬畏自然生灵也就意味着人类要处理好与之生存的生
态平衡关系,故此,在青藏高原数千年的历史演变中形成了藏族认识自然环境、了解人类与动物相互依存的和谐关系。
  敬畏、祭拜、感恩和戒杀护生的习俗一直是藏族人对待青藏高原自然生态环境的基本态度和人文精神,这种精神的核心价值来自
于佛教慈悲济世的思想和与一切有情众生平等依存的缘起关系。无论从哪个角度看,生活在青藏高原的藏族人为自己生存的这块雪
域圣地建立了一个清净庄严的道场,他们为守护这个观音菩萨度化藏人的道场尽心努力着。犹如松巴堪钦·益西班觉在《如意宝树
史》所言:按佛陀就自己的教法未来弘扬于何地的授记言,藏区得到总的众佛、菩萨,尤其是三怙主等的加持,并特别属于大悲观
音菩萨化身所教化的区域。雄伟纯净、形态美丽的草山、雪山装点着大地,奔流的大河与绵延的雪山环绕四周,区内草木丰饶,
佛法广播。